Вербное воскресенье или Вход Господень в Иерусалим – один из важнейших православных праздников, отмечается за неделю до Пасхи. В пятницу шестой недели Великого поста заканчивается Святая четыредесятница – сорок дней покаяния, молитвы и воздержания. В понедельник седьмой – начинается Страстная седмица. А между этим суббота и воскресенье стоят особняком в череде постных дней.

Евангельские чтения праздника рассказывают о том, как жители города встречали Спасителя, восклицая «осанна!» («спаси же!») и приветствуя Его пальмовыми ветвями. Церковной традицией стало освящение в этот день ваий, то есть побегов. В зависимости от климата растения могут быть разными, но в России верующие чаще всего несут в храм веточки вербы.

На вечернем богослужении после полиелея (торжественной части от начала пения псалмов до чтения канона) священником читается молитва на «благословение ваий», после чего совершается окропление их святой водой.

Освящение вербы происходит также и утром. После литургии Иоанна Златоуста, впервые за шесть недель совершаемой в воскресный день (на протяжении всей четыредесятницы по воскресеньям служилась литургия Василия Великого), на молебне вновь звучит молитва на освящение ваий.

Неважно, попала ли на веточки вода и как далеко был праздничный букетик от священнослужителя, освящается верба благодатью Святого Духа. В самой же молитве верующие просят у Господа удостоить их с искренней и настоящей радостью встретить грядущую Пасху.

После этого праздничного, наполненного цветочными запахами дня начинается совершенно особый период церковного года – Страстная седмица.

(2)