В субботу утром, 17 октября, день обретения мощей святителей Гурия, архиепископа Казанского и Варсонофия, епископа Тверского в рамках окормления дальних приходов в Свято-Троицком храме с.Акуличи протоиерей Александр Казаков совершил Божественную Литургию.
Мощи святителей были обретены 17 октября 1595 года в Казани в Спасо-Преображенском монастыре, который был основан святителем Варсонофием. Когда начали строить новую каменную церковь в честь Преображения Господня на месте прежнего деревянного храма по повелению царя Феодора Иоанновича, при копании рвов для фундамента были обнаружены гробы с телами святителей. Мощи обоих святителей были переложены в новые ковчеги и помещены поверх земли, чтобы все приходящие могли видеть их и с верой поклониться. В тот день многие больные исцелились, помазавшись святым миром, истекавшим от святых мощей. Царь повелел хранить святые мощи в особом приделе с южной стороны алтаря большой церкви, которая вскоре была благолепно украшена. В этом приделе мощи и покоились в новых ковчегах, источая верующим исцеления.
В уютном и небольшом храме с. Акуличи собрались верующие, чтобы молитвенно почтить святителей Гурия и Варсонофия. Прихожане исповедовались и причастились Христовых Таин.
В своей проповеди о. Александр отметил, что огромное значение и великую силу имеет молитва за других людей. Молясь за другого, человек духовно сближается с ним, соприкасается с его болью, скорбью и духовными испытаниями. Это требует преодоления собственного эгоизма и чувства отстранённости. Существует мнение, что, молясь за другого, человек может невольно «подхватить» часть его скорбей и искушений, но это не так. Молитва автоматически не перекладывает вину за грехи на молящегося, речь идёт о терпении трудностей, связанных с необходимостью поддерживать человека в беде. Важно помнить, что наша задача — просить Бога об облегчении страданий нуждающегося, но не пытаться изменить всеблагую и всемогущую Божию волю. Истинная молитва всегда должна быть в согласии с волей Божией, а не попыткой навязать Богу свою. Молитва за других — это личный подвиг, но его ценность определяется не внешними обстоятельствами, а внутренним состоянием молящегося: смирением, любовью и готовностью следовать воле Божией, даже если это требует личных жертв. В сегодняшнем евангельском повествовании об исцелении расслабленного в Капернауме (Мк. 2:1–12) мы действительно видим яркий пример отважной молитвы за других. Четверо мужчин, движимые состраданием и верой в то, что Христос может исцелить их друга, принесли его к дому, где учил Спаситель. Однако толпа вокруг дома была слишком плотной, и они не смогли пробраться к Нему. Тогда они приняли смелое решение: взошли на крышу, разобрали её и спустили носилки с расслабленным прямо к ногам Христа. Их поступок — это не просто молитва в словах, а живая, деятельная молитва, которая включает и решительные действия. Они не ограничились просьбами, но взяли на себя труд физически доставить больного к источнику помощи, проявив настоящую отвагу и любовь к ближнему. Друзья сознательно пошли на нарушение устоявшегося порядка, на физический риск и затраты сил, чтобы помочь человеку, который был им близок.
Вера — это движущая сила. Их действия были продиктованы глубокой верой в Христа как в целителя и в то, что Он способен помочь даже в такой безвыходной ситуации. Они не просто молились, а стали ходатаями за другого человека, прося у Бога милости для него. Иисус, видя веру их, не отказал им в просьбе и исцелил расслабленного.
Этот эпизод учит нас, что молитва за других — это не просто слова и просьбы, а акт любви и мужества, который требует не только веры, но и готовности действовать, разделяя чужое горе. Церковь на этом примере призывает верующих молиться друг за друга, ведь такая молитва, соединённая с делом, может быть очень действенной. «Молитесь друг за друга» (Иак. 5:16) наставляет нас апостол Иаков.Помоги нам Господь не быть расслабленными, но по примеру друзей расслабленного приходить в храм и молиться за наших ближних. Особенно сейчас, в наше непростое время.
(0)