26 мая благочинный Клетнянского церковного округа протоиерей Игорь Воликов посетил Свято-Архангельский храм села Лутна, где в настоящее время ведётся подготовка к великому освящению престола архиерейским чином. Вместе с настоятелем храма протоиереем Александром Казаковым были рассмотрены вопросы, связанные с проведением предстоящего богослужения и благоустройством храма.

Прихожане с особым усердием приняли участие в подготовительных трудах. Совместными усилиями была проведена уборка храма и прилегающей территории, приведены в порядок церковные помещения, благоукрашен алтарь. Для сельского прихода это событие имеет большое значение, поскольку освящение престола является важнейшей вехой в духовной жизни общины. По благословению Архиерея чин великого освящения назначен на 6 июня.

Традиция освящения храмов имеет глубокие исторические и духовные корни. В первые века христианства, во времена жестоких гонений на Церковь Христову, верующие были вынуждены совершать богослужения в тайных местах — в катакомбах, пещерах и удалённых уголках. Нередко храмы устраивались над гробами мучеников, отдавших свою жизнь за веру во Христа. Святость их подвига освящала место молитвы, а сама Церковь бережно сохраняла память о мучениках как о живых свидетелях верности Богу. Именно поэтому и в современном чине великого освящения престола сохраняется древняя традиция положения в основание престола частиц святых мощей.

Архиерейский чин освящения храма совершается епископом — преемником святых апостолов. Во время богослужения престол омывается освящённой водой и вином, помазывается святым миром, облачается в особые одежды, после чего на нём совершается Божественная литургия. Через это священнодействие храм посвящается Богу и становится местом совершения Таинств Церкви. Престол является сердцем храма, великой святыней, на которой совершается бескровная Жертва — Таинство Святой Евхаристии.

Предстоящее освящение Свято-Архангельского храма в селе Лутна станет знаменательным событием для всего Клетнянского благочиния. Оно объединяет духовенство и мирян в общей молитве и трудах во славу Божию, напоминая о том, что храм является не только архитектурным сооружением, но прежде всего местом живого присутствия Божией благодати.

(0)